O grupo de Coroinhas iniciou suas atividades no ano de 1997 com o apoio do nosso amado Pe. Miguel Macintosh e o aval da Coordenação da Comunidade de Sant`Ana e tendo como seu primeiro animador o comunitário Eugenio Marcon. Propunham-se os seguintes objetivos:
• Ajudar no serviço litúrgico das várias Celebrações;
• Formar adolescentes;
• Favorecer uma saudável experiência associativa.
Os primeiros Coroinhas, que já tinham celebrado a Primeira Eucaristia, foram em número de 18. Vamos mencioná-los: Tássio, Valciney, Albertina, Júnior (José Carlos), Fabiana, Osvaldo, Adriana, Edicléia, Edilene, Luzia, Karla, Francilene, Rosehely, Cristiane, Ana Beatrice, Éder, Monique (de saudosa memória) e Juscelino.
A formação básica dos Coroinhas se deu nos primeiros meses de 1997 e a Celebração da Missa do Lava-pés da QUINTA FEIRA SANTA- Memorial da Instituição da Eucaristia- foi escolhida como inicio do serviço ao altar deste primeiro Grupo, tornando-se assim a data oficial de seu aniversário. Também foi escolhido como Santo Padroeiro do Grupo o jovem Tarcísio que nos primeiros séculos da Igreja foi martirizado pelos opositores da Santa Igreja de Cristo por estar levando hóstias consagradas para um grupo de fiéis que estava celebrando nas catacumbas da cidade de Roma.
As túnicas vestidas pelos Coroinhas foram costuradas gratuitamente pela esposa do Sr. Raimundo, então Tesoureiro da Comunidade de Sant`Ana. O pano foi adquirido pela Comunidade.
A Comunidade louvou a iniciativa e se acostumou com o empenho e a seriedade no serviço litúrgico dos Coroinhas nas Celebrações.
O Grupo entrosou também nos eventos que a Arquidiocese promovia para reunir os Coroinhas da cidade de Manaus.
Tendo que se ausentar de Manaus por certo período no ano de 2000 o Sr. Eugenio passou a animação do Grupo para a antiga Coroinha Francilene Martins de Almeida. Em 2001, devido ao Sr. Eugenio assumir outros Movimentos ou Pastorais.
Nesta época outras Comunidades pediram apoio para iniciar seu Grupo de Coroinhas. O Ministro Francisco Sobrinho ajudou nesta empreitada. Assim surgindo Grupos nas três Comunidades da Área Missionária.
No mês de dezembro de 2004 a Sra. Marta (Dona Marta), teve que se ausentar da Comunidade de Sant`Ana e passou a Coordenação que – desempenhou com muito amor – para a antiga Coroinha Karla Raisa Malta Lemos que assumiu com o apoio dedicado da Sra. Socorro Mendes (Dona Socorro). A mudança de pessoa não causou transtorno no Grupo que continuou firme na caminhada de serviço na Liturgia da Comunidade. A formação foi aprimorada também com o apoio de Sacerdotes, Seminaristas Redentorista e Ministros Extraordinários da Santa Comunhão e da Palavra.
Em julho de 2006, Karla Raisa passou a animação do Grupo de Coroinhas para o antigo Coroinha – membro do Ministério de Música de Sant`Ana e animador do Oratório de Sant`Ana – José Carlos Júnior, contando sempre com o importante e generoso apoio de Dona Socorro.
Padre Inácio ajudou, com a competência e a animação que lhe são caracteristicas, na formação do novo grupo de 17 Coroinhas, enviados para o serviço litúrgico na Celebração do dia 02 de dezembro de 2007.
Em 2008 o Grupo de Coroinhas, sempre liderado pelo José Carlos Júnior, se tornou um Movimento da Área Missionária de Sant`Ana, participando das reuniões da Área Missionária e apresentando seu Planejamento e Orçamento para 2009 como atuante da Área Missionária.
No ano de 2009 foi chamado para auxiliar o Grupo dos Coroinhas o jovem - Ministro Extraordinário da Santa Comunhão e catequista da Área Missionária de Sant`Ana - Tony Leno Teixeira Urtiga, que passou a ir a alguns encontros de formação a convite do animador do Grupo, José Carlos Júnior. O citado Ministro presidiu alguns encontros, forneceu algumas idéias ao Animador do Grupo para melhor desenvolvimento dos Coroinhas naquele ano. Mas devido aos seus compromissos com sua família e seu Ministério teve de se ausentar deste auxilio prestado ao Grupo dos Coroinhas.
Já no fim destes msmo ano de 2009 o nosso amado Padre Miguel Macintosh antes de uma Celebração Eucarística na Comunidade de São Francisco, informou ao Ministro Tony Leno que o seu nome havia sido citado em uma reunião daquela Comunidade para animar os Coroinhas da Área Missioária, tendo em vista que o então animador do Grupo José Carlos Júnior, estaria deixando o Grupo para assumir outros compromissos com a Área Missionária. Mas, após este convite com toda a calma e sabedoria de que lhe são características o nosso amado Padre Miguel, disse a Tony Leno que pensasse bem e deixasse que o Senhor falasse a seu coração, pois com família e já exercendo um serviço na Área Missionária não seria fácil, que era interessante consultar a esposa e decidir juntos e com calma.
Após realizado este momento de reflexão em família, o jovem Tony Leno disse SIM ao chamado do Senhor para mais esta missão confiada a ele em sua vida, comunicando a decisão ao Santo Ministro de Deus, o Padre Miguel. Este após ouvir o jovem o deixou livre para acompanhar o Grupo após o envio dos novos Coroinhas da Área Missionária que foi realizado no dia 10 de janeiro de 2010, na Comunidade de Nossa Senhora do Perpetuo Socorro. Nesta mesma Missa a antiga Coroinha Francilene se dispos a ajudar o jovem Ministro Tony Leno com a animação do Grupo de Coroinhas, após terminar a formação de uma Turma de Crismandos da Comunidade de Sant`Ana.
E foi o que aconteceu e cá estamos nós, Tony Leno e Francilene, a serviço de Nosso Senhor Jesus Cristo, servindo com os menores a todos os servos dos servos de Deus. Temos em nossa mente um ideal inspirado no Santo Evangelho, O QUE IMPORTA É QUE EU DESAPAREÇA E ELE SEMPRE CRESÇA, e temos uma meta que se tornou nosso Lema, SANTOS OU NADA. E é assim que caminhamos, sempre recordando de onde viemos, contando com o apoio de nosso Presbítero, trabalhando para formar Santos Coroinhas em famílias cristãs de nossa amada Manaus.
sexta-feira, 18 de junho de 2010
domingo, 13 de junho de 2010
Ser Santo Coroinha de Sant`Ana
QUEM É O COROINHA?
Jovem que auxilia nas funções litúrgicas no altar e nas paraliturgias e realizam em sua vida a experiância do discipulado e do serviço a comunidade, de modo especial nas celebrações eucarísticas. Desde uma tenra idade, após a primeira Eucaristia, estes adolescentes são convidados a doar tempo da sua vida em testemunhar Jesus Cristo e viver em intimidade com Ele no serviço ao altar, a dar testemunho da sua missão também na família, na escola, no grupo de catequese e assim por diante.
QUAL É A SUA MISSÃO?
O Coroinha tem como missão fundamental auxíliar nas celebrações eucarísticas e nos demais serviços da comunidade. Dá testemunho da radicalidade do amor de Deus. Por atuar diretamente nos serviços do altar e da comunidade o Coroinha também tem por missão, o zelo pela comunidade como embiente de oração, favorecendo a oração comunitária e o bom ambiente celebrativo, além de defender a Eucaristia, a exemplo de seu padroeiro São Tarcísio.
A SUA ESPIRITUALIDADE
A espiritualidade central do Coroinha é a espiritualidade eucarística. O Coroinha, em cada celebração eucarística, torna-se pequeno guardião e defensor da sacralidade da Eucaristia. É chamado a dar testemunho da presença real de Cristo na Eucaristia e das bençãos que Ele derrama em sua Igreja. A piedade, a oração, a adoração a reverência e gosto pelos demais sacramentos também são marcas da espiritualidade que o Coroinha deve cultivar em sua vida.
Jovem que auxilia nas funções litúrgicas no altar e nas paraliturgias e realizam em sua vida a experiância do discipulado e do serviço a comunidade, de modo especial nas celebrações eucarísticas. Desde uma tenra idade, após a primeira Eucaristia, estes adolescentes são convidados a doar tempo da sua vida em testemunhar Jesus Cristo e viver em intimidade com Ele no serviço ao altar, a dar testemunho da sua missão também na família, na escola, no grupo de catequese e assim por diante.
QUAL É A SUA MISSÃO?
O Coroinha tem como missão fundamental auxíliar nas celebrações eucarísticas e nos demais serviços da comunidade. Dá testemunho da radicalidade do amor de Deus. Por atuar diretamente nos serviços do altar e da comunidade o Coroinha também tem por missão, o zelo pela comunidade como embiente de oração, favorecendo a oração comunitária e o bom ambiente celebrativo, além de defender a Eucaristia, a exemplo de seu padroeiro São Tarcísio.
A SUA ESPIRITUALIDADE
A espiritualidade central do Coroinha é a espiritualidade eucarística. O Coroinha, em cada celebração eucarística, torna-se pequeno guardião e defensor da sacralidade da Eucaristia. É chamado a dar testemunho da presença real de Cristo na Eucaristia e das bençãos que Ele derrama em sua Igreja. A piedade, a oração, a adoração a reverência e gosto pelos demais sacramentos também são marcas da espiritualidade que o Coroinha deve cultivar em sua vida.
IGREJA UNA, SANTA E CATÓLICA
Só existe uma Igreja e um Evangelho porque Cristo é um na história, diz o Papa
10.03.2010 - VATICANO.- Na Audiência Geral desta quarta-feira, celebrada no Sala-aula Paulo VI, o Papa Bento XVI se referiu à obra literária de São Boaventura, quem explica que Jesus Cristo é a última palavra de Deus, não há outro Evangelho além do existente e "não se deve esperar outra Igreja". O Pontífice ressaltou que "a unicidade de Cristo garante também novidade e renovação no futuro".
Em sua catequese o Pontífice assinalou que São Boaventura "interpretou autêntica e fielmente a figura de São Francisco de Assis", disse o Santo Padre. Reagiu frente à corrente espiritualista da Ordem Franciscana, que se apoiava nas idéias do Abade Joaquin de Fiore. Este grupo sustentava que "com São Francisco se inaugurou a fase final da história" e que era preciso esperar a nova Igreja do Espírito Santo, "já não ligada às antigas estruturas da Igreja hierárquica".
Este problema, o enfrenta S. Boaventura em sua última obra: o Hexaëmeron. O Santo afirma que "Deus é um para toda a história; a história é única, embora seja um caminho; um caminho de progresso. Jesus Cristo é a última palavra de Deus, e não há outro Evangelho, não se deve esperar outra Igreja. Por isso, também a Ordem Franciscana deve se inserir nesta Igreja, em sua fé, no seu ordenamento hierárquico".
"Isto não significa que a Igreja seja imóvel, fixa no passado e não possa haver novidade nela". São Boaventura, com a expressão "as obras de Cristo não cessam, e sim progridem", precisa claramente a idéia do progresso e explica que "a riqueza da Palavra de Cristo é inesgotável e que também nas novas gerações podem aparecer novas luzes. A unicidade de Cristo garante também novidade e renovação no futuro".
O Papa sublinhou que "também hoje existem visões segundo as quais toda a história da Igreja no segundo milênio seria um declive permanente. Alguns vêem o declive logo depois do Novo Testamento. O que seria da Igreja sem a nova espiritualidade dos cistercienses, franciscanos e dominicanos, sem a espiritualidade de Santa Teresa de Ávila e de São João da Cruz?". São Boaventura "ensina-nos a abertura aos novos carismas dados por Cristo, no Espírito Santo, à sua Igreja".
O Papa Bento XVI se referiu logo ao Concílio Vaticano II. Depois deste grande acontecimento eclesiástico "alguns estavam convencidos de que tudo é novo, de que existe outra Igreja, que a Igreja pré-conciliar tinha terminado, e que haveria outra, totalmente diversa, uma utopia anárquica. Mas graças a Deus, os timoneiros sábios da barco de Cristo, os Papas Paulo VI e João Paulo II, defenderam por um lado a novidade do Concílio, e ao mesmo tempo, a unicidade e a continuidade da Igreja, que é sempre Igreja de pecadores e sempre lugar de graça".
Comentando ao final alguns dos escritos teológicos místicos do santo, "que são a alma de seu governo", o Pontífice disse que sua obra mais importante é: o "Itinerarium mentis in Deum" (O itinerário da alma para Deus), no qual indica que o conhecimento de Deus é um caminho que tem várias etapas, e que culmina "na união plena com a Trindade por meio de Cristo, à imitação de Francisco de Assis".
Antes da audiência, o Papa saudou na basílica de São Pedro uma peregrinação promovida pela Fundação Dom Carlo Gnocchi, "esta figura luminosa do clero milanês", que foi beatificado em outubro de 2009.
"Neste Ano sacerdotal, a Igreja vê no beato um modelo de imitação. Seu exemplo brilhante sustente o compromisso dos que se dedicam ao serviço dos mais fracos e suscite nos sacerdotes o vivo desejo de voltar a descobrir e fortalecer a consciência do dom extraordinário de graça que representa o ministério ordenado para quem o recebeu, para a Igreja inteira e para o mundo", concluiu.
Ao concluir sua catequese, Bento XVI saudou os peregrinos em várias línguas, entre elas, o português, a saudação foi recolhida pelo portal da Rádio Vaticano neste idioma: "Queridos irmãos e irmãs. Nomeado Ministro-Geral da Ordem Franciscana, São Boaventura viu os seus confrades divididos sobre a interpretação que davam à figura e mensagem do Fundador. E procurou uni-los, situando São Francisco dentro duma justa visão da Teologia da história. Esta é uma só, guiada no caminho do seu progresso pelo mesmo e único Deus. Com a vinda de Cristo, Deus disse a última palavra; mais do que Ele próprio, não pode dizer nem dar. Por isso, não haverá outro Evangelho, nem se deve esperar outra Igreja para além da fundada por Jesus Cristo. Mas Cristo é uma Palavra inexaurível e, sobre ela, as sucessivas gerações humanas vão recebendo novas luzes, como aconteceu com São Francisco, que se uniu de tal modo a Jesus que recebeu os Seus estigmas. E embora não possamos pairar nas mesmas alturas místicas, procuremos aproximar-se o mais possível da plena realização do Sermão da Montanha, que foi a regra vivida e deixada pelo seráfico Fundador. Saúdo os peregrinos vindos do Brasil e demais participantes de língua portuguesa, cujos passos e intenções confio à Virgem Mãe com votos de que esta visita em todos fortaleça e favoreça uma maior renovação do espírito. Com afeto, concedo-vos, a vós e aos vossos familiares, a minha Bênção Apostólica".
Fonte: ACI
10.03.2010 - VATICANO.- Na Audiência Geral desta quarta-feira, celebrada no Sala-aula Paulo VI, o Papa Bento XVI se referiu à obra literária de São Boaventura, quem explica que Jesus Cristo é a última palavra de Deus, não há outro Evangelho além do existente e "não se deve esperar outra Igreja". O Pontífice ressaltou que "a unicidade de Cristo garante também novidade e renovação no futuro".
Em sua catequese o Pontífice assinalou que São Boaventura "interpretou autêntica e fielmente a figura de São Francisco de Assis", disse o Santo Padre. Reagiu frente à corrente espiritualista da Ordem Franciscana, que se apoiava nas idéias do Abade Joaquin de Fiore. Este grupo sustentava que "com São Francisco se inaugurou a fase final da história" e que era preciso esperar a nova Igreja do Espírito Santo, "já não ligada às antigas estruturas da Igreja hierárquica".
Este problema, o enfrenta S. Boaventura em sua última obra: o Hexaëmeron. O Santo afirma que "Deus é um para toda a história; a história é única, embora seja um caminho; um caminho de progresso. Jesus Cristo é a última palavra de Deus, e não há outro Evangelho, não se deve esperar outra Igreja. Por isso, também a Ordem Franciscana deve se inserir nesta Igreja, em sua fé, no seu ordenamento hierárquico".
"Isto não significa que a Igreja seja imóvel, fixa no passado e não possa haver novidade nela". São Boaventura, com a expressão "as obras de Cristo não cessam, e sim progridem", precisa claramente a idéia do progresso e explica que "a riqueza da Palavra de Cristo é inesgotável e que também nas novas gerações podem aparecer novas luzes. A unicidade de Cristo garante também novidade e renovação no futuro".
O Papa sublinhou que "também hoje existem visões segundo as quais toda a história da Igreja no segundo milênio seria um declive permanente. Alguns vêem o declive logo depois do Novo Testamento. O que seria da Igreja sem a nova espiritualidade dos cistercienses, franciscanos e dominicanos, sem a espiritualidade de Santa Teresa de Ávila e de São João da Cruz?". São Boaventura "ensina-nos a abertura aos novos carismas dados por Cristo, no Espírito Santo, à sua Igreja".
O Papa Bento XVI se referiu logo ao Concílio Vaticano II. Depois deste grande acontecimento eclesiástico "alguns estavam convencidos de que tudo é novo, de que existe outra Igreja, que a Igreja pré-conciliar tinha terminado, e que haveria outra, totalmente diversa, uma utopia anárquica. Mas graças a Deus, os timoneiros sábios da barco de Cristo, os Papas Paulo VI e João Paulo II, defenderam por um lado a novidade do Concílio, e ao mesmo tempo, a unicidade e a continuidade da Igreja, que é sempre Igreja de pecadores e sempre lugar de graça".
Comentando ao final alguns dos escritos teológicos místicos do santo, "que são a alma de seu governo", o Pontífice disse que sua obra mais importante é: o "Itinerarium mentis in Deum" (O itinerário da alma para Deus), no qual indica que o conhecimento de Deus é um caminho que tem várias etapas, e que culmina "na união plena com a Trindade por meio de Cristo, à imitação de Francisco de Assis".
Antes da audiência, o Papa saudou na basílica de São Pedro uma peregrinação promovida pela Fundação Dom Carlo Gnocchi, "esta figura luminosa do clero milanês", que foi beatificado em outubro de 2009.
"Neste Ano sacerdotal, a Igreja vê no beato um modelo de imitação. Seu exemplo brilhante sustente o compromisso dos que se dedicam ao serviço dos mais fracos e suscite nos sacerdotes o vivo desejo de voltar a descobrir e fortalecer a consciência do dom extraordinário de graça que representa o ministério ordenado para quem o recebeu, para a Igreja inteira e para o mundo", concluiu.
Ao concluir sua catequese, Bento XVI saudou os peregrinos em várias línguas, entre elas, o português, a saudação foi recolhida pelo portal da Rádio Vaticano neste idioma: "Queridos irmãos e irmãs. Nomeado Ministro-Geral da Ordem Franciscana, São Boaventura viu os seus confrades divididos sobre a interpretação que davam à figura e mensagem do Fundador. E procurou uni-los, situando São Francisco dentro duma justa visão da Teologia da história. Esta é uma só, guiada no caminho do seu progresso pelo mesmo e único Deus. Com a vinda de Cristo, Deus disse a última palavra; mais do que Ele próprio, não pode dizer nem dar. Por isso, não haverá outro Evangelho, nem se deve esperar outra Igreja para além da fundada por Jesus Cristo. Mas Cristo é uma Palavra inexaurível e, sobre ela, as sucessivas gerações humanas vão recebendo novas luzes, como aconteceu com São Francisco, que se uniu de tal modo a Jesus que recebeu os Seus estigmas. E embora não possamos pairar nas mesmas alturas místicas, procuremos aproximar-se o mais possível da plena realização do Sermão da Montanha, que foi a regra vivida e deixada pelo seráfico Fundador. Saúdo os peregrinos vindos do Brasil e demais participantes de língua portuguesa, cujos passos e intenções confio à Virgem Mãe com votos de que esta visita em todos fortaleça e favoreça uma maior renovação do espírito. Com afeto, concedo-vos, a vós e aos vossos familiares, a minha Bênção Apostólica".
Fonte: ACI
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